Legenda apie Troją visada siejama su medinio žirgo įvykiu ir Helenos, Achilo ir Odisėjo personažais, pamirštant kitus ne mažiau svarbius įvykius, pavyzdžiui, Ifigenijos paaukojimą.
Ši legenda nėra ištisai papasakota vieno autoriaus, ji fragmentiškai pateikiama įvairiuose kūriniuose. Pagrindinę dalį VI a. pr. m. e. viduryje parašė Homeras "Iliadoje". Karo pasekmės aiškinamos Homero "Odisėjoje", parašytoje VII a. pr. m. e. pradžioje, ir Vergilijaus "Eneidoje". Tačiau karo priežastys nepateiktos jokiame oficialiame veikale, jas rašė įvairūs autoriai.
Įvairių pasakojimų vienodumas XIX a. sukėlė abejonių, ar Trojos karas buvo tiesa. 1870-1890 m. Schliemannas atliko kasinėjimus Hissarliko kalne (Turkija). ir Mikėnuose, todėl buvo galima manyti, kad istorinis branduolys buvo toks pat, kaip ir kitose epinėse tradicijose.
1 pav. Trojos griuvėsiai
Ifigenijos paaukojimas įvyksta, kai graikų kontingentas ruošėsi išplaukti iš Aulidės salos į Troją, tačiau laivynas buvo sulaikytas uoste dėl Agamemnono įvykdyto nedorybės akto, kai jis medžiodamas nušovė elnią ir taip neapdairiai pasigyrė, kad yra geresnis medžiotojas už pačią Artemidę. Regėtojas Kalkantas atskleidė, kad deivėnubaudė jo įžūlumą ir pasiuntė jam priešpriešinį vėją, kad kelionė taptų neįmanoma, o kad tai ištaisytų, jis turėjo paaukoti vieną iš savo mergelių dukterų. Jie pasikvietė Ifigeniją, įtikino ją, kad ji bus ištekinta už Achilo, ir nuvedė prie altoriaus, bet paskutinę akimirką Artemidė jos pasigailėjo ir pakeitė ją elniu. Po karo Agamemnoną Spartoje nužudo jo žmona Klitemnestra, kad atkeršytų už dukters mirtį.
Taip pat žr: Kaip sužinoti savo dvasinę misiją?Ifigenijos mitą pasakojo įvairūs dramaturgai ir vaidino įvairūs menininkai, tačiau didžiausią įtaką padarė Euripido kūrinys Ifigenija prie Aulidės parašytą 406 m. pr. m. e., ir Mikelandželo Elvyros paaiškintą Timanto freską:
" Temos sėkmė buvo tokia didelė, kad ankstesniame graikų mene beveik neegzistuojanti Ifigenijos aukojimo tema ėmė maitinti dvi skirtingas ikonografines linijas: viena vertus, Euripido kūrinio iliustratoriai, tikriausiai helenistiniais laikais dialogo, kaip ir tragedijos, ir iš jų papiruso ritinėlių vaizdiniai turėjo pereiti į kitus smulkiuosius menus. kita vertus, randame keliąatidarė Timantes "[1].
Taip pat žr: Kokios yra Svarstyklės?Ampuriaso muziejuje (Katalonija, Ispanija) rasta Ifigenijos paaukojimo mozaika yra pavyzdys. per euripedea nes scena vyksta miške, šalia kurio, kaip aprašė dramaturgas, yra graikų stovykla:
" Taigi, kai tik pasiekėme Dzeuso dukrai Artemidei pašvęstą mišką ir gėlėmis apsodintas pievas, kur buvo achajų stovyklos susirinkimo vieta, vedant tavo dukterį, tuoj pat susirinko argiečių minia. Ir vos tik karalius Agamemnonas pamatė merginą, žengiančią per šventąjį mišką link savo aukos, jis ėmė dejuoti, o kartu, atremdamasgalvą, jis apsipylė ašaromis. "[2].
Kita vertus, Timanto pasiūlymą randame Pompėjos paveiksle, kuris iš pradžių buvo ". Tragiškojo poeto namai ".
2 pav. Nežinomas autorius, Ifigenijos aukojimo mozaika, I a. pr. m. e.
Timantes buvo garsus IV a. pr. m. e. graikų tapytojas, nors iki šių dienų neišliko nė vieno jo paveikslo, jį mini Plinijus Vyresnysis savo darbe Gamtos istorija kur išsiskiria freska, vaizduojanti Ifigenijos paaukojimą, nes, kaip aiškina Alegra García: "... paveikslas yra labai įdomus. Tapytojas atspindėjo kiekvieno iš personažų emocijas žiaurios Artemidės prievartos akivaizdoje. Tik vienas personažas nerodo savo veido: Agamemnonas, kuris prisidengia veidą ranka ir šydu. "3] Be to, dar vienas skirtumas nuo Euripido pjesės yra sceną supantis kraštovaizdis, nes Timantas pasirenka vaizduoti Aulidės pakrantę kaip aukos ir dviejų karių, o ne visos stovyklos sceną.
3 pav. Nežinomas autorius. freskos paveikslas "Ifigenijos aukojimas". 62 m. pr. m. e.
Svetainė Ifigenijos aukojimas yra graikų mitologijos epizodas, kurį daugelis pamiršo. Agamemnonas ir Klitemnestra ir buvo nužudyta savo tėvo prieš Trojos karas Šis įvykis minimas keliuose literatūros kūriniuose, pavyzdžiui, Homero "Iliadoje", Euripido ir Eskilo pjesėse.
Ifigenijos paaukojimas per amžius buvo ginčų ir diskusijų objektas. Vieni mano, kad paaukojimas buvo būtinas, kad graikų laivynas galėtų išplaukti į Troją, o kiti mano, kad tai buvo bjaurus ir nepateisinamas poelgis. Kad ir kokia būtų nuomonė, Ifigenijos paaukojimas yra įvykis, kurio nevalia pamiršti.
Svetainė Ifigenijos aukojimas Tapytojai Tiepolo, Rubensas ir Poussinas šį epizodą pavaizdavo savo kūriniuose. Jis taip pat buvo vaizduojamas operoje, literatūroje ir kine.
- Glucko operoje "Ifigenija Aulidėje" Ifigenijos pasiaukojimas vaizduojamas kaip didvyriškumo ir pasiaukojimo dėl didesnio gėrio aktas.
- Homero romane "Iliada" Ifigenijos paaukojimas minimas kaip tragiškas epizodas, įvykęs prieš Trojos karą.
- Filme "Troja" Wolfgang Petersen Pjesėje trumpai užsimenama apie Ifigenijos paaukojimą.
Ifigenijos paaukojimas yra pavyzdys, kaip graikų mitologija išlieka aktuali populiariojoje kultūroje ir šiandien. Nepaisant to, kad šis įvykis įvyko prieš tūkstančius metų, jis vis dar yra diskusijų ir debatų objektas. Ifigenijos paaukojimas primena apie sudėtingą žmogaus būseną ir apie tai, kad tragedija gali kilti net pačiomis beviltiškiausiomis aplinkybėmis.
Galiausiai Ifigenijos auką galima pamatyti ir kitose meno srityse, pavyzdžiui, kine, nors ir glaustai. Vienas iš pavyzdžių - filmas Helenė iš Trojos išleistas 2003 m. ir režisuotas Johno Kento Harrisono, kuriame abu ikonografiniai maršrutai sumaišyti, filmuojant sceną pakrantėje su visa graikų kariuomene.
Jei norite sužinoti kitų straipsnių, panašių į Ifigenijos paaukojimas: pamirštas įvykis galite apsilankyti kategorijoje Uncategorized .
