A lenda de Troia sempre está relacionada co suceso do cabalo de madeira e cos personaxes de Helena, Aquiles e Ulises esquecendo outros acontecementos igualmente importantes como o sacrificio de Ifigenia.
Esta lenda non está narrada. integramente dun só autor, pero aparece fragmentado en varias obras. O núcleo central foi escrito por Homero a mediados do século VI a.C. na Ilíada . As consecuencias da guerra explícanse na Odisea de Homero a principios do século VII a.C., e na Eneida de Virxilio. Non obstante, as causas non aparecen en ningunha obra oficial, senón que foron escritas por diversos escritores.
A uniformidade narrativa que se aprecia nos distintos relatos fixo que no século XIX aparecesen dúbidas sobre se o troiano A guerra tiña algo de verdade. En 1870 e 1890 Schliemann levou a cabo escavacións no outeiro de Hissarlik (Turquía) e en Micenas que levaron a estimar que había un núcleo histórico como noutras tradicións épicas.
Fig. 1 Ruínas de Troia
O sacrificio de Ifigenia prodúcese cando o continxente grego se preparaba para abandonar a illa de Aulis cara a Troia, pero a frota quedou detida no porto como consecuencia dun acto de impiedade cometido por Agamenón. xa que disparou a un cervo mentres cazaba e era tan imprudente que presumía de ser mellor cazador ca elaArtemisa. O vidente Calcante revelou que a deusa castigou a súa audacia enviándolle ventos contrarios para imposibilitar a súa viaxe, e para solucionalo tivo que sacrificar a unha das súas fillas virxes. Entón chamaron a Ifixenia facéndolle crer que se ía casar con Aquiles, e conducírona ata o altar, pero no último momento Artemisa apiadouse dela e substituíuna por un cervo . Despois da guerra, Agamenón será asasinado pola súa muller Clitemnestra en Esparta para vingar a morte da súa filla.
O mito de Ifixenia foi narrado por varios dramaturgos e representado por diversos artistas, pero as versións que máis tiveron impacto foron a obra de Eurípides Iphigenia in Áulide escrita no 406 a.C., e a pintura ao fresco de Timantes segundo explica Miguel Ángel Elvira:
Ver tamén: Moitos planetas na Casa 7!“ O éxito do tema foi tan grande que o tema do Sacrificio de Ifigenia, case ausente na arte grega anterior, chegase a alimentar dúas liñas iconográficas diferentes: por unha banda, os ilustradores da obra euripedia, probablemente na época helenística conversando como na traxedia, e do seu papiro. pergamiños deben ter trasladado as imaxes a outras artes menores. Por outra banda, atopamos o camiño aberto por Timantes ”[1].
O mosaico do sacrificio de Ifigenia que atopamos no museo de Ampurias (Cataluña, España) é un exemplo de modo euripede xa quecontextualiza a escena nun bosque co campamento grego ao seu carón tal e como describe o dramaturgo:
“ Entón, unha vez chegamos ao bosque e aos prados cargados de flores sagrados para Artemisa filla de Zeus. , onde era o lugar de reunión do campamento dos aqueos, que conducían á túa filla, enseguida reuniuse a multitude dos argivos. E en canto o rei Agamenón viu á rapaza avanzar polo bosque sagrado cara ao seu sacrificio, comezou a xemir, mentres que ao mesmo tempo, volvendo a cabeza, botou a chorar ”[2].
Por outra banda, atopamos a proposta de Timantes na pintura pompeiana que estaba orixinalmente na “ Casa del Poeta Trágico ”.
Fig. 2 Autor descoñecido. Mosaico do Sacrificio de Ifigenia. I a.C.
Timantes foi un famoso pintor grego do século IV a.C., aínda que ningún cadro seu sobreviviu na actualidade, atopámolo citado por Plinio o Vello na súa obra Historia natural onde destaca un fresco que representa o sacrificio de Ifixenia porque, como explica Alegra García: “ O pintor reflectía cada unha das emocións dos personaxes ante tales cruel imposición de Artemisa. Só un personaxe non mostra a súa cara: é Agamenón quen se tapa a cara cunha man e o veo ”[3]. Ademais, outra diferenza coa obra de Eurípides é a paisaxe que o rodeaa escena, xa que Timantes opta por representar a costa de Áulide como escenario do sacrificio e dous soldados, en lugar de todo o campamento.
Fig. 3 Autor descoñecido. Pintura ao fresco do Sacrificio de Ifigenia. 62 a. C.
O sacrificio de Ifigenia é un episodio da mitoloxía grega que foi esquecido por moitos. Ifigenia era filla de Agamenón e Clitemnestra , e foi sacrificada polo seu propio pai antes da Guerra de Troia para aplacar a ira da deusa Artemisa. Este acontecemento foi mencionado en diversas obras literarias, como a "Ilíada" de Homero e as obras de Eurípides e Esquilo.
O sacrificio de Ifixenia foi obxecto de controversia e debate ao longo dos séculos. Algúns cren que o sacrificio foi necesario para que a frota grega puidese zarpar cara a Troia, mentres que outros o ven como un acto atroz e inxustificable. Sexa cal for a opinión, o sacrificio de Ifixenia é un acontecemento que non se debe esquecer.
O sacrificio de Ifixenia foi representado en numerosas obras de arte ao longo da historia. Pintores como Tiepolo, Rubens ou Poussin recolleron este episodio nas súas obras. Tamén estivo representado na ópera, na literatura e no cine.
Ver tamén: Canto tempo ten a lúa en cada signo?- Na ópera de Gluck "Iphigenia in Áulis", o sacrificio de Ifigenia represéntase como un acto de heroísmo e sacrificio poloben maior.
- Na novela de Homero "A Ilíada", menciónase o sacrificio de Ifixenia como un episodio tráxico que precedeu á guerra de Troia.
- Na película "Troia" de Wolfgang. Petersen , faise unha breve referencia ao sacrificio de Ifixenia.
O sacrificio de Ifixenia é un exemplo de como a mitoloxía grega segue sendo relevante na cultura popular actual. A pesar de que este acontecemento ocorreu hai miles de anos, segue sendo obxecto de discusión e debate. O sacrificio de Ifixenia é un recordatorio da complexidade da condición humana e de como a traxedia pode xurdir incluso nas circunstancias máis desesperadas.
Por último, o sacrificio de Ifixenia tamén se pode ver representado noutras disciplinas artísticas como o cine, aínda que nun xeito máis conciso. Un exemplo é a película Helen of Troy estreada en 2003 e dirixida por John Kent Harrison onde se fai unha mestura das dúas rutas iconográficas, filmando a escena da costa con todo o exército grego.
Se queres coñecer outros artigos similares a O sacrificio de Ifigenia: un acontecemento esquecido podes visitar a categoría Sen categoría .
