Ofringen af Iphigenia: en glemt begivenhed

Legenden om Troja forbindes altid med begivenheden med træhesten og personerne Helena, Achilleus og Odysseus, men glemmer andre lige så vigtige begivenheder som ofringen af Ifigenia.

Denne legende er ikke fortalt i sin helhed af en enkelt forfatter, men optræder fragmenteret i forskellige værker. Den centrale kerne blev skrevet af Homer i midten af det 6. århundrede f.Kr. i Iliaden. Konsekvenserne af krigen forklares i Homers Odysseen fra begyndelsen af det 7. århundrede f.Kr. og i Vergils Æneiden. Årsagerne findes dog ikke i noget officielt værk, men blev skrevet af forskellige forfattere.

Den narrative ensartethed, der findes i de forskellige beretninger, rejste i det 19. århundrede tvivl om, hvorvidt den trojanske krig var sand. I 1870'erne og 1890'erne Schliemann udførte udgravninger på Hissarlik Hill (Tyrkiet). og i Mykene, der førte til den vurdering, at der var en historisk kerne som i andre episke traditioner.

Fig. 1 Ruinerne af Troja

Ofringen af Ifigenia sker, da det græske kontingent forbereder sig på at forlade øen Aulide til Troja, men flåden tilbageholdes i havnen som følge af en ugudelig handling begået af Agamemnon, da han skød en hjort under jagt og var så hensynsløs, at han pralede af at være en bedre jæger end Artemis selv. Seeren Calcante afslørede, at gudindenstraffede hans dristighed ved at sende ham modvind, der gjorde hans rejse umulig, og for at råde bod på det måtte han ofre en af sine jomfruelige døtre. Så de hidkaldte Ifigenia og lod hende tro, at hun skulle giftes med Achilleus, og førte hende til alteret, men i sidste øjeblik fik Artemis medlidenhed med hende og erstattede hende med en kronhjort. Efter krigen bliver Agamemnon dræbt af sin kone Klytaimnestra i Sparta for at hævne deres datters død.

Myten om Ifigenia blev fortalt af forskellige dramatikere og opført af forskellige kunstnere, men de versioner, der havde den største indflydelse, var Euripides' værk Ifigenia i Aulide skrevet i 406 f.Kr., og freskomaleriet af Timantes, som forklaret af Michelangelo Elvira:

" Temaets succes var så stor, at emnet for ofringen af Ifigenia, der næsten var fraværende i tidligere græsk kunst, kom til at nære to forskellige ikonografiske linjer: På den ene side illustrerede illustratorerne af det euripideiske værk, sandsynligvis i hellenistisk tid i dialog som i tragedien, og fra deres papyrusruller må billederne være gået videre til andre mindre kunstarter. På den anden side finder vi vejenåbnet af Timantes "[1].

Mosaikken af ofringen af Iphigenia, der blev fundet på museet i Ampurias (Catalonien, Spanien), er et eksempel på en via euripedea da scenen er kontekstualiseret i en skov med den græske lejr ved siden af, som beskrevet af dramatikeren:

" Så da vi nåede skoven og de blomsterfyldte enge, der er indviet til Artemis, Zeus' datter, hvor achaiernes lejr var samlet, og førte din datter, samledes argivernes skare med det samme. Og så snart kong Agamemnon så pigen gå gennem den hellige skov mod sit offer, begyndte han at stønne, mens han samtidig afbøjedehans hoved, brød han ud i gråd "[2].

På den anden side finder vi Timantes' forslag i det pompejanske maleri, der oprindeligt var i ". Den tragiske digters hus ".

Fig. 2 Ukendt forfatter, mosaik af ofringen af Ifigenia, 1. årh. f.Kr.

Timantes var en berømt græsk maler fra det 4. århundrede f.Kr., selvom intet maleri af ham har overlevet til i dag, nævnes han af Plinius den Ældre i sit arbejde Naturhistorie hvor en fresko, der forestiller ofringen af Iphigenia, skiller sig ud, for som Alegra García forklarer: "... maleriet er meget interessant. Maleren afspejlede hver af karakterernes følelser over for Artemis' grusomme påbud. Kun én karakter viser ikke sit ansigt: Agamemnon, som dækker sit ansigt med en hånd og et slør. "3] En anden forskel fra Euripides' stykke er landskabet, der omgiver scenen, da Timantes vælger at repræsentere Aulides kyst som scenen for ofringen og to soldater i stedet for hele lejren.

Fig. 3 Ukendt forfatter. Freskomaleri af ofringen af Iphigenia. 62 f.Kr.

Den Ofring af Ifigenia er en episode i den græske mytologi, der er blevet glemt af mange. Ifigenia var datter af Agamemnon og Klytaimnestra og blev slagtet af sin egen far, før den Den trojanske krig Denne begivenhed er blevet nævnt i flere litterære værker, såsom Homers "Iliaden" og Euripides' og Aischylos' skuespil.

Ofringen af Ifigenia har været genstand for kontroverser og debat gennem århundreder. Nogle mener, at ofringen var nødvendig, for at den græske flåde kunne sætte sejl mod Troja, mens andre ser det som en afskyelig og uberettiget handling. Uanset hvad man mener, er ofringen af Ifigenia en begivenhed, der ikke bør glemmes.

Den Ofring af Ifigenia er blevet skildret i talrige kunstværker gennem historien. Malere som Tiepolo, Rubens og Poussin har skildret denne episode i deres værker. Den er også blevet skildret i opera, litteratur og film.

• I Glucks opera "Iphigenia at Aulide" skildres Iphigenias offer som en heroisk handling og et offer for det fælles bedste.
• I Homers roman "Iliaden" nævnes ofringen af Ifigenia som en tragisk episode, der gik forud for den trojanske krig.
• I filmen "Troy" af Wolfgang Petersen I stykket er der en kort reference til ofringen af Ifigenia.

Ofringen af Ifigenia er et eksempel på, hvordan græsk mytologi stadig er relevant i populærkulturen i dag. På trods af at denne begivenhed fandt sted for tusindvis af år siden, er den stadig genstand for diskussion og debat. Ofringen af Ifigenia er en påmindelse om kompleksiteten i den menneskelige tilstand, og hvordan tragedie kan opstå under selv de mest desperate omstændigheder.

Endelig kan ofringen af Ifigenia også ses repræsenteret i andre kunstneriske discipliner som f.eks. film, om end på en mere kortfattet måde. Et eksempel er filmen Helena af Troja udgivet i 2003 og instrueret af John Kent Harrison, hvor man blander de to ikonografiske ruter ved at filme scenen på kysten med hele den græske hær.

Hvis du vil vide mere om lignende artikler Ofringen af Iphigenia: en glemt begivenhed kan du besøge kategorien Ikke kategoriseret .