Mundarija
Epikur paradoksi nimani anglatadi?
Epikur paradoksi - Xudoning mavjudligiga shubha qilish uchun ishlatiladigan falsafiy dalil. Miloddan avvalgi IV asrda yashagan yunon faylasufi Samoslik Epikur bu paradoksni savol tarzida shakllantirgan: “Xudo yovuzlikning oldini olishga qodir, lekin buni xohlamaydimi yoki uning oldini olishni xohlaydi, lekin qila olmaydimi?”. Epikurning fikricha, agar Xudo yovuzlikning oldini olishga qodir bo'lsa-da, lekin xohlamasa, u mehribon Xudo emas. Boshqa tomondan, agar Xudo yovuzlikning oldini olmoqchi bo'lsa, lekin qila olmasa, u qudratli Xudo emas.
Epikur paradoksi asrlar davomida falsafada munozara va mulohaza mavzusi bo'lib kelgan. Ko'pgina ilohiyotchilar va faylasuflar buni hal qilishga harakat qilishdi, ammo bir ovozdan javob yo'q. Ba'zilar, Xudo biz tushuna olmaydigan sabablarga ko'ra yovuzlikka yo'l qo'yadi, deb ta'kidlaydilar, boshqalari esa yaxshi va qudratli Xudo haqidagi g'oya dunyoda yovuzlikning mavjudligi bilan mos kelmaydi, deb ta'kidlaydilar.
Har qanday holatda ham, Epikur paradoksi falsafada hamon dolzarb bo'lib, Xudoning tabiati va dunyoda yovuzlikning mavjudligi haqida ko'plab munozaralarga sabab bo'ldi. Bundan tashqari, u ko‘plab mutafakkirlarni ilhomlantirgan va G‘arb falsafasi va ilohiyotiga ta’sir ko‘rsatgan.
Shuning uchun Epikur paradoksi murakkab falsafiy savol bo‘lib, asrlar davomida bahs-munozaralarga sabab bo‘lgan. TheU ko'targan savol bugungi kunda ham dolzarb bo'lib, Xudoning tabiati va dunyodagi yovuzlik haqida fikr yuritishga olib keldi. Garchi aniq javob bo'lmasa-da, paradoks ko'plab mutafakkirlarni ilhomlantirgan va G'arb falsafasiga doimiy ta'sir ko'rsatgan.
Epikur paradoksiga qanday qarshi chiqish mumkin?
Epikur paradoksi falsafiy dalildir. Xudoning mavjudligiga shubha qilish uchun ishlatilgan. Paradoks, agar Xudo qudratli bo'lsa, u yovuzlikning oldini olishga qodir bo'lishi kerakligini ta'kidlaydi. Biroq, yovuzlik mavjud, shuning uchun ham Xudo hamma narsaga qodir emas yoki u yaxshi emas. Bu dalil ilohiyotshunoslar va faylasuflarni asrlar davomida hayratda qoldirdi.
Shuningdek qarang: Sevgidagi kuch TarotAmmo, ba'zi faylasuflar Epikur paradoksini rad etishga urindilar. Buning usullaridan biri argumentning asoslarini so'roq qilishdir. Masalan, yovuzlik haqiqatan ham mavjud emas, yoki Xudoning "barcha qudratli" degan ta'rifi muammoli, deb bahslashish mumkin.
Epikur paradoksiga yondashishning yana bir yo'li - Xudo oldini olishi kerak degan fikrga shubha qilishdir. yovuzlik. Ba'zi faylasuflarning ta'kidlashicha, Xudo odamlarga iroda erkinligiga ruxsat berish uchun dunyodagi yovuzlikka yo'l qo'yadi. Shunday qilib, yovuzlik Xudoning mavjudligi uchun muammo bo'lmaydi.
Nihoyat, ba'zilar Epikur paradoksini shunchaki noto'g'ri talqin qilish ekanligini ta'kidladilar.savol. Nima uchun Xudo yovuzlikka yo'l qo'yganini so'rashning o'rniga, biz birinchi navbatda nima uchun yomonlik borligini so'rashimiz kerak. Bu voqelik va borliqning tabiati haqida kengroq munozaraga olib kelishi mumkin.
Epikur paradoksi ilohiyotshunoslar va faylasuflar uchun uzoq vaqt muammo bo‘lib kelgan bo‘lsa-da, unga yondashishning bir qancha usullari mavjud. Bahsning asoslarini so'roq qilish, iroda erkinligi g'oyasini ko'rib chiqish va asl savolni qayta ko'rib chiqish bu paradoksga zid bo'lishga urinishlarning ba'zi usullaridan biridir.
Ilohiy qudratlilikni qanday izohlaysiz?
Ilohiy qudratlilik koʻpgina din va falsafalarda asosiy tushuncha boʻlib, ilohning olamdagi barcha narsalar ustidan cheksiz va mutlaq qudratiga ishora qiladi. Ilohiy qudratlilik g‘oyasi tarix davomida ilohiyotchilar, faylasuflar va imonlilar tomonidan munozara va mulohazalarga sabab bo‘lgan.
Ilohiy qudratlilikning eng keng tarqalgan izohlaridan biri shundaki, Xudo har qanday narsani qilishga qodir. mumkin, lekin tabiatan imkonsiz bo'lgan narsalarni qila olmaydi. Bu g‘oya “mantiqiy qudratlilik” deb nomlanadi va xudo nima qila olishida ma’lum mantiqiy cheklovlar mavjud degan fikrga asoslanadi. Misol uchun, Xudo uni harakatga keltira olmaydigan darajada katta toshni yarata olmaydi, chunki bu a degan ma'noni anglatadimantiqiy qarama-qarshilik.
Ilohiy qudratlilikning yana bir izohi - bu Xudo o'zining ilohiy tabiatiga mos keladigan har qanday narsani qilishga qodir degan fikrdir. Bu qarash "teologik qudratlilik" deb nomlanadi va Xudo o'z tabiatiga zid bo'lgan ishlarni qila olmaydi, masalan, yolg'on gapirish yoki yomonlik qilish. Bu fikrga ko‘ra, Xudoning qudrati o‘zining ilohiy kamoloti bilan chegaralanadi.
Ba’zi faylasuflar ilohiy qudrat bir-biriga qarama-qarshi va izchil bo‘lmagan tushunchadir, chunki u mantiqan imkonsiz bo‘lgan ishlarni qilish imkoniyatini nazarda tutadi, masalan. kvadrat doira hosil qilish yoki 2 + 2 ni teng qilish 5. Ilohiy qudrat haqidagi bunday qarash “mutlaq qudrat” deb nomlanadi va u imkonsiz bo‘lsa ham, Xudo hamma narsaga qodir, deb hisoblaydi.
Ilohiy qudratning izohi: ko'plab talqin va munozaralarni keltirib chiqargan murakkab va xilma-xil mavzu. Ilohiyot va falsafa nuqtai nazaridan ilohiy qudrat deganda ma'lum mantiqiy yoki teologik cheklovlar bilan chegaralangan kuch yoki har qanday chegaradan oshib ketadigan mutlaq kuch sifatida tushunish mumkin.
Shuningdek qarang: 5-uydagi omad nuqtasiXudoning paradoksi nima? ?
Xudo paradoksi falsafiy savol bo'lib, u asrlar davomida muhokama qilinadi. Bu Xudoning mavjudligi o'rtasidagi aniq qarama-qarshilikka ishora qiladihamma narsani bilguvchi, hamma narsaga qodir va hamma narsani biluvchi va dunyoda yomonlik va azob-uqubatlarning mavjudligi.
Bir tomondan, agar Xudo hamma narsani biluvchi bo'lsa, unda u dunyoda sodir bo'layotgan hamma narsani, jumladan, yomonlik va azob-uqubatlarni ham biladi. Agar Xudo hamma narsaga qodir bo'lsa, u yomonlik va azob-uqubatlarni yo'q qilishga qodir. Va agar Xudo hamma narsada rahm-shafqatli bo'lsa, u dunyodan barcha yomonlik va azoblarni yo'q qilishni xohlaydi. Biroq, dunyoda yovuzlik va azob-uqubatlar davom etmoqda, bu qudratli, mehribon va dono Xudo haqidagi g'oyaga zid bo'lib tuyuladi.
Xudo paradoksi Xudo haqidagi ko'plab munozaralarga sabab bo'ldi. Xudoning mavjudligi va uning dunyodagi roli. Faylasuflar va ilohiyot olimlari bu zohiriy qarama-qarshilikni hal qilish uchun turli xil javoblarni ilgari surdilar, jumladan:
- Erkin iroda : Ba'zilar dunyodagi yovuzlik va azob-uqubatlarning natijasi, deb ta'kidlaydilar. insonlarning iroda erkinligi va Xudo bizni bu erkinlikka ega bo'lishimizga xalaqit bermasligini ta'kidlaydi.
- Ilohiy maqsad : Boshqalar esa, dunyodagi yovuzlik va azob-uqubatlarning ilohiy maqsadi borligini ta'kidlaydilar. tushunolmaydi va Xudo ularga bizga o'sishimiz va o'rganishimizga yordam beradi.
- Kerakli yomonlik : Boshqalar esa yomonlik va azob-uqubatlar kattaroq yaxshilik uchun zarur deb ta'kidlaydilar va Xudo ularga imkon beradi. ijobiy uzoq muddatli natijaga erishish uchun mavjud.
InXulosa qilib aytadigan bo'lsak, Xudo paradoksi murakkab mavzu bo'lib, ko'plab munozaralar va g'oyalarni keltirib chiqardi. Asosiy savol - bu dunyoda yovuzlik va azob-uqubatlarning mavjudligi bilan qudratli, hamma narsani biluvchi va mehribon Xudo haqidagi g'oyani qanday qilib uyg'unlashtirishdir. Garchi biz hech qachon aniq javobga erisha olmasak ham, munozara va munozaralar din, falsafa va inson mavjudligi haqidagi tushunchamiz uchun muhim boʻlib qolmoqda.
Agar siz The Paradox of the paradox-ga oʻxshash boshqa maqolalarni koʻrmoqchi boʻlsangiz. tosh yoki haddan tashqari xudoning qiyinchiliklari toifasiga tashrif buyurishingiz mumkin Boshqalar .
