கல்லின் முரண்பாடு அல்லது அதிகப்படியான கடவுளின் சிரமங்கள்

எபிகுரஸ் முரண்பாட்டின் பொருள் என்ன?

எபிகுரஸ் முரண்பாடு என்பது கடவுளின் இருப்பைக் கேள்விக்குட்படுத்தும் ஒரு தத்துவ வாதமாகும். கிமு நான்காம் நூற்றாண்டின் கிரேக்க தத்துவஞானியான சமோஸின் எபிகுரஸ் ஒரு கேள்வியின் வடிவத்தில் முரண்பாட்டை உருவாக்கினார்: "கடவுள் தீமையைத் தடுக்க முடியுமா, ஆனால் விரும்பவில்லை, அல்லது அதைத் தடுக்க விரும்புகிறாரா, ஆனால் முடியாது?" எபிகுரஸின் கூற்றுப்படி, கடவுள் தீமையைத் தடுக்க முடியும், ஆனால் விரும்பவில்லை என்றால், அவர் ஒரு இரக்கமுள்ள கடவுள் அல்ல. மறுபுறம், கடவுள் தீமையைத் தடுக்க விரும்பினாலும் முடியாது என்றால், அவர் ஒரு அனைத்து சக்தி வாய்ந்த கடவுள் அல்ல.

எபிகுரஸ் முரண்பாடு பல நூற்றாண்டுகளாக தத்துவத்தில் விவாதம் மற்றும் பிரதிபலிப்புக்கு உட்பட்டது. பல இறையியலாளர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகள் அதை தீர்க்க முயன்றனர், ஆனால் ஒருமித்த பதில் இல்லை. ஒரு பெரிய தெய்வீக திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக, நம்மால் புரிந்து கொள்ள முடியாத காரணங்களுக்காக கடவுள் தீமையை அனுமதிக்கிறார் என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர், மற்றவர்கள் ஒரு நல்ல மற்றும் அனைத்து சக்திவாய்ந்த கடவுள் பற்றிய யோசனை உலகில் தீமையின் இருப்புடன் பொருந்தாது என்று வாதிடுகின்றனர்.

எப்படியானாலும், எபிகுரஸ் முரண்பாடானது இன்னும் தத்துவத்தில் பொருத்தமானது மற்றும் கடவுளின் தன்மை மற்றும் உலகில் தீமையின் இருப்பு பற்றிய பல விவாதங்களுக்கு வழிவகுத்தது. கூடுதலாக, இது பல சிந்தனையாளர்களை ஊக்கப்படுத்தியுள்ளது மற்றும் மேற்கத்திய தத்துவம் மற்றும் இறையியலை பாதித்துள்ளது.

எனவே, எபிகுரஸ் முரண்பாடு என்பது ஒரு சிக்கலான தத்துவ கேள்வியாகும், இது பல நூற்றாண்டுகளாக விவாதத்திற்கு உட்பட்டது. திஅது எழுப்பும் கேள்வி இன்றும் பொருத்தமானது மற்றும் உலகில் கடவுளின் தன்மை மற்றும் தீமை பற்றிய பிரதிபலிப்புகளுக்கு வழிவகுத்தது. தெளிவான பதில் இல்லை என்றாலும், முரண்பாடானது பல சிந்தனையாளர்களை ஊக்குவித்துள்ளது மற்றும் மேற்கத்திய தத்துவத்தில் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

எபிகுரஸ் முரண்பாட்டை எவ்வாறு முரண்படுவது?

எபிகுரஸ் முரண்பாடு என்பது ஒரு தத்துவ வாதமாகும். கடவுளின் இருப்பை கேள்விக்குட்படுத்த பயன்படுத்தப்பட்டது. கடவுள் அனைத்து சக்தி வாய்ந்தவராக இருந்தால், அவர் தீமையைத் தடுக்க முடியும் என்று முரண்பாடு வாதிடுகிறது. இருப்பினும், தீமை உள்ளது, எனவே ஒன்று கடவுள் எல்லாம் வல்லவர் அல்ல அல்லது அவர் நல்லவர் அல்ல. இந்த வாதம் பல நூற்றாண்டுகளாக இறையியலாளர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகளை குழப்பத்தில் ஆழ்த்தியுள்ளது.

இருப்பினும், சில தத்துவவாதிகள் எபிகுரஸ் முரண்பாட்டை மறுக்க முயன்றனர். வாதத்தின் வளாகத்தை கேள்வி கேட்பது இதற்கான வழிகளில் ஒன்றாகும். எடுத்துக்காட்டாக, தீமை உண்மையில் இல்லை என்று ஒருவர் வாதிடலாம், அல்லது கடவுள் "எல்லா சக்தி வாய்ந்தவர்" என்ற வரையறை பிரச்சனைக்குரியது.

எபிகுரஸ் முரண்பாட்டை அணுகுவதற்கான மற்றொரு வழி, கடவுள் தடுக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை கேள்வி கேட்பது. தீமை. சில தத்துவஞானிகள், மனிதர்களின் சுதந்திரத்தை அனுமதிக்க கடவுள் உலகில் தீமையை அனுமதிக்கிறார் என்று பரிந்துரைத்துள்ளனர். இந்த வழியில், கடவுளின் இருப்புக்கு தீமை ஒரு பிரச்சனையாக இருக்காது.

இறுதியாக, சிலர் எபிகுரஸ் முரண்பாடானது வெறுமனே தவறான அறிக்கை என்று வாதிட்டனர்.கேள்வி. கடவுள் ஏன் தீமையை அனுமதிக்கிறார் என்று கேட்பதற்குப் பதிலாக, முதலில் தீமை ஏன் இருக்கிறது என்று கேட்க வேண்டும். இது யதார்த்தம் மற்றும் இருப்பின் தன்மை பற்றிய விரிவான விவாதத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

எபிகுரஸ் முரண்பாடு நீண்ட காலமாக இறையியலாளர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகளுக்கு ஒரு சவாலாக இருந்தாலும், அதை அணுகுவதற்கு பல வழிகள் உள்ளன. வாதத்தின் வளாகத்தை கேள்வி கேட்பது, சுதந்திரமான விருப்பத்தை கருத்தில் கொள்வது மற்றும் அசல் கேள்வியை மறுபரிசீலனை செய்வது ஆகியவை இந்த முரண்பாட்டை முரண்படுவதற்கான சில வழிகளில் சில முயற்சிகள் செய்யப்பட்டுள்ளன.

தெய்வீக சர்வ வல்லமையை நீங்கள் எவ்வாறு விளக்குகிறீர்கள்?

தெய்வீக சர்வ வல்லமை என்பது பல மதங்கள் மற்றும் தத்துவங்களில் உள்ள ஒரு அடிப்படைக் கருத்தாகும், இது பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் ஒரு தெய்வத்தின் வரம்பற்ற மற்றும் முழுமையான சக்தியைக் குறிக்கிறது. தெய்வீக சர்வ வல்லமை பற்றிய கருத்து, வரலாறு முழுவதும் இறையியலாளர்கள், தத்துவவாதிகள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்களால் விவாதம் மற்றும் பிரதிபலிப்புக்கு உட்பட்டது.

தெய்வீக சர்வ வல்லமையின் பொதுவான விளக்கங்களில் ஒன்று, கடவுள் எதையும் செய்ய வல்லவர் என்பதுதான். சாத்தியம், ஆனால் இயல்பாகவே முடியாத காரியங்களைச் செய்ய முடியாது. இந்த யோசனை "தர்க்க சர்வ வல்லமை" என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் ஒரு தெய்வம் என்ன செய்ய முடியும் என்பதில் சில தர்க்கரீதியான வரம்புகள் உள்ளன என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உதாரணமாக, கடவுளால் கல்லை அசைக்க முடியாத அளவுக்குப் பெரியதாகப் படைக்க முடியாது, ஏனெனில் அது ஒருதர்க்கரீதியான முரண்பாடு.

தெய்வீக சர்வ வல்லமையின் மற்றொரு விளக்கம், கடவுள் தனது தெய்வீக இயல்புக்கு இசைவான எதையும் செய்ய வல்லவர் என்ற கருத்து. இந்தக் கண்ணோட்டம் "இறையியல் சர்வ வல்லமை" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் கடவுள் தனது சொந்த இயல்புக்கு முரணான விஷயங்களைச் செய்ய முடியாது, அதாவது பொய் அல்லது ஏதாவது தீமை செய்ய முடியாது என்று கூறுகிறார். இந்தக் கண்ணோட்டத்தின்படி, கடவுளின் சர்வ வல்லமை அவரது சொந்த தெய்வீக பரிபூரணத்தால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது.

சில தத்துவவாதிகள் தெய்வீக சர்வ வல்லமை என்பது ஒரு முரண்பாடான மற்றும் பொருத்தமற்ற கருத்து என்று வாதிட்டனர், ஏனெனில் இது தர்க்கரீதியாக சாத்தியமற்ற விஷயங்களைச் செய்வதற்கான வாய்ப்பைக் குறிக்கிறது. ஒரு சதுர வட்டத்தை உருவாக்குதல் அல்லது 2 + 2 ஐ சமமாக்குதல் 5. தெய்வீக சர்வ வல்லமை பற்றிய இந்த பார்வை "முழுமையான சர்வ வல்லமை" என்று அறியப்படுகிறது மற்றும் கடவுள் எதையும் செய்ய முடியும், அது சாத்தியமற்றது என்றாலும் கூட.

தெய்வீக சர்வ வல்லமையின் விளக்கம் பல விளக்கங்கள் மற்றும் விவாதங்களை உருவாக்கிய சிக்கலான மற்றும் மாறுபட்ட பொருள். இறையியல் மற்றும் தத்துவத்தின் கண்ணோட்டத்தில், தெய்வீக சர்வ வல்லமை என்பது சில தர்க்கரீதியான அல்லது இறையியல் கட்டுப்பாடுகளால் வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு சக்தியாகவோ அல்லது எந்தவொரு வரம்பையும் மீறும் ஒரு முழுமையான சக்தியாகவோ புரிந்து கொள்ள முடியும்.

கடவுளின் முரண்பாடு என்ன? ?

கடவுள் முரண்பாடு என்பது பல நூற்றாண்டுகளாக விவாதிக்கப்படும் ஒரு தத்துவக் கேள்வி. இது ஒரு கடவுளின் இருப்புக்கு இடையே உள்ள வெளிப்படையான முரண்பாட்டைக் குறிக்கிறதுஎல்லாம் அறிந்தவர், சர்வ வல்லமை படைத்தவர், சர்வ வல்லமை படைத்தவர், மேலும் உலகில் தீமை மற்றும் துன்பங்கள் இருப்பது.

ஒருபுறம், கடவுள் எல்லாம் அறிந்தவர் என்றால், உலகில் நடக்கும் தீமை மற்றும் துன்பம் உட்பட அனைத்தையும் அவர் அறிவார். கடவுள் சர்வ வல்லமை படைத்தவராக இருந்தால், தீமையையும் துன்பத்தையும் நீக்கும் ஆற்றல் அவருக்கு உண்டு. கடவுள் சர்வ அன்பானவராக இருந்தால், அவர் உலகில் உள்ள அனைத்து தீமைகளையும் துன்பங்களையும் அகற்ற விரும்புகிறார். இருப்பினும், உலகில் தீமையும் துன்பமும் நீடிக்கிறது, இது ஒரு சர்வ வல்லமையுள்ள, அனைத்தையும் நேசிக்கும், மற்றும் ஞானமுள்ள கடவுள் என்ற கருத்துக்கு முரணானது.

கடவுளின் முரண்பாடு பல விவாதங்களுக்கு வழிவகுத்தது. கடவுளின் இருப்பு மற்றும் உலகில் அவரது பங்கு. இந்த வெளிப்படையான முரண்பாட்டைத் தீர்க்க தத்துவவாதிகள் மற்றும் இறையியலாளர்கள் பல்வேறு பதில்களை முன்வைத்துள்ளனர், அவற்றுள் அடங்கும்:

• சுதந்திரம் : உலகில் தீமையும் துன்பமும் ஏற்படுகின்றன என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர். மனிதர்களின் சுதந்திரம், மற்றும் அந்த சுதந்திரத்தை நாம் அனுமதிக்க கடவுள் தலையிடுவதில்லை.
• தெய்வீக நோக்கம் : உலகில் உள்ள தீமைக்கும் துன்பத்திற்கும் நாம் தெய்வீக நோக்கம் இருப்பதாக மற்றவர்கள் வாதிடுகின்றனர். புரிந்துகொள்ள முடியாது, மேலும் நாம் வளரவும் கற்றுக்கொள்ளவும் கடவுள் அவர்களை அனுமதிக்கிறார்.
• தேவையான தீமை : மற்றவர்கள் தீமையும் துன்பமும் அதிக நன்மைக்கு அவசியம் என்றும், கடவுள் அவர்களை அனுமதிக்கிறார் என்றும் வாதிடுகின்றனர். ஒரு நேர்மறையான நீண்ட கால முடிவை அடைவதற்காக உள்ளது.

இல்முடிவில், கடவுள் முரண்பாடு என்பது ஒரு சிக்கலான விஷயமாகும், மேலும் இது பல்வேறு விவாதங்களுக்கும் கருத்துக்களுக்கும் வழிவகுத்தது. உலகில் உள்ள தீமைகள் மற்றும் துன்பங்களின் இருப்புடன், எல்லாம் வல்ல, அனைத்தையும் அறிந்த, மற்றும் அனைத்து நன்மைகளையும் கொண்ட கடவுளின் கருத்தை எவ்வாறு சமரசம் செய்வது என்பது அடிப்படை கேள்வி. நாம் ஒருபோதும் உறுதியான பதிலை அடைய முடியாது என்றாலும், மதம், தத்துவம் மற்றும் மனித இருப்பு பற்றிய நமது புரிதலுக்கு விவாதம் மற்றும் விவாதம் தொடர்ந்து முக்கியமானதாக இருக்கும்.

நீங்கள் The Paradox of போன்ற பிற கட்டுரைகளைப் பார்க்க விரும்பினால். கல் அல்லது அதிகப்படியான கடவுளின் சிரமங்கள் நீங்கள் மற்றவை .