يۇنان يۇلتۇز تۈركۈمىدىكى سۆز katasterismoi ئىدى. ئۇلارنىڭ ھەممىسىدە يوللىرى تاڭ ئاتقاندا كۈن چىقىش بىلەن كېسىشكەن ئون ئىككى بەلگە مۆچەل (مۆچەل) ياكى مۆچەل كىركلوس (كىچىك ھايۋانلار چەمبىرىكى) دەپ ئاتالغان. گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە تەسۋىرلەنگەن بۇ يۇلتۇز تۈركۈمى كۆپىنچە زېۋۇس ۋە باشقا ئولىمپىك ئىلاھلىرى ياقتۇرىدىغان قەھرىمانلار ۋە ھايۋانلار بولۇپ ، ئۇلارغا يۇلتۇزلار ئارىسىدىن ئورۇن ئالغان. ئۇلار يېرىم ئىلاھىي روھ ، ئاسماننى كېسىپ ئۆتكەن ھېسسىياتچان جانلىقلار دەپ قارالغان. يۇلتۇز تۈركۈمىگە ھەمراھ بولغان ئەپسانىلەرنىڭ ئاساسلىق مەنبەسى گېسىئود ۋە فېرېسىدلارنىڭ يوقاپ كەتكەن ئاسترونومىيىلىك شېئىرلىرى ، كېيىن پېسودو-ئېراتوستېنېس ، ئاراتۇس ۋە گىگىنۇسنىڭ ئەسەرلىرى.
قومۇش <5 <<بالىلىرى Frixo ۋە Hele غا ئۆگەي ئانىسى ئىنو قۇربانلىق قىلماقچى بولغاندا. بۇرادەرلەر ، ئالتۇن يۇڭنىڭ ئارقىسىدا (ئىلاھ ھېرمىسنىڭ ئانىسىغا سوۋغا قىلغان سوۋغىسى) قارا دېڭىزنىڭ ئەڭ چېتىگە ئۇچتى. ئەمما ، مەلۇم بىر پەيتتە ، خېلې پەسكە قاراپ دېڭىزنى كۆرۈپ ، ئۆزىنى شۇنداق ئېگىزلىكتە كۆرۈپ ھوشىدىن كەتتى ۋە سۇغا چۈشۈپ كەتتى. شۇنىڭدىن كېيىن بۇ رايونخېلې دېڭىزى ياكى خېللېسپونتنىڭ ئىسمى (ھازىرقى داردانېل بوغۇزى). فرىكىسو كولكۇدىغا يېتىپ باردى ۋە ئۇ يەردە قىزى كالتىئوپ بىلەن توي قىلغان پادىشاھ ئايېتېس تەرىپىدىن قارشى ئېلىندى. فرىكىسو ئالتۇن قوچقارنى ئىلاھ زېۋۇسقا ئاتاپ قۇربانلىق قىلىپ ، تېرىسىنى ئايتىسقا مىننەتدارلىق بىلدۈردى. پادىشاھ ئالتۇن تېرىنى ئارېسقا مۇقەددەس بىر دۇب دەرىخىگە ئېسىپ ، ئەجدىھا قويۇپ ئۇنى نازارەت قىلدى. كېيىن ، ئۇ يۇلتۇز تۈركۈمى سۈپىتىدە يۇلتۇزلار قاتارىغا قويۇلغان ، ئۇنىڭ پارقىراق يۇڭى جەيسون ۋە ئارگوناۋتلارنى ئىزدەشنىڭ نىشانىغا ئايلانغان.
تورۇس بۇقا ياكى مىنوتاۋر كرېتان خانىشى پاسىفا ۋە پوسېدوننىڭ يولدىشى پادىشاھ مىنوسقا بەرگەن كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ئاق بۇقا بىلەن بىر ئادەمنىڭ جەسىتى ۋە بۇقىنىڭ بېشى بار ئالۋاستى ئىدى. ئايال پادىشاھ بىلەن ھايۋان ئوتتۇرىسىدىكى جىسمانىي ئىتتىپاق دادالۇس لايىھىلىگەن ئۈسكۈنىنىڭ ياردىمىدە مۇمكىن بولۇپ ، بۇ پاسپافاينىڭ بۇقا بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن ياغاچ كالىنىڭ ئىچىگە يوشۇرۇنۇۋالىدۇ. كېيىن ئۇ مىنوتاۋرنى تۇغقان ، بۇقانىڭ بېشى بار بىر ئەر. مىنوس بۇ مەخلۇقنىڭ مەۋجۇتلۇقىدىن بەك نومۇس قىلدى ، ئۇنىڭ ئىسمى «مىنوسنىڭ بۇقى» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ، شۇڭا ئۇنى دادالۇس قۇرغان تەجرىبىخانا دەپ ئاتىلىدىغان بىر مۇرەككەپ ئورۇنغا سولاپ قويدى. ئۇ يەردە ، بۇ مەخلۇقنىڭ ھەر توققۇز يىلدا يەيدىغان يەتتە ئافىنالىق ياش ۋە يەتتە قىز بار ئىدى. بۇلار ئارىئادنېنىڭ ياردىمىدە ئالۋاستىنى ئۆلتۈرۈپ تاپقانچېكىنىش ئاشىق-مەشۇقنىڭ مۇرەككەپلىككە كىرگەندە بەرگەن تېمىغا رەھمەت. ھېراكلېس يەنە 12 ئەمگەكنىڭ بىرى سۈپىتىدە Cretan Bull نى ئىزدەشكە بۇيرۇلغان. ئۇ بۇ ۋەزىپىنى ئورۇنلاپ ، مەخلۇقنى قويۇپ بەردى. ئىلاھلار بۇقىنى يۇلتۇزلار قاتارىغا كىرگۈزدى ، ھىدرا ، نېمان شىر ۋە باشقا جانلىقلار بىلەن بىللە ھېراكلېسنىڭ ئەمگىكىدىن كەلگەن.
دىئوسكۇرى ئات مىنىشنىڭ قوش ئىلاھلىرى ۋە مېھمانلار ۋە ساياھەتچىلەرنىڭ قوغدىغۇچىلىرى ئىدى. بۇ قوشكېزەكلەر ئەجەللىك شاھزادە ، سىپارتان خانىشى لېدانىڭ ئوغلى ، يولدىشى تىندارو ۋە زېۋۇسنىڭ ئوغلى. ھەر ئىككى قوشكېزەك نۇرغۇن سەرگۈزەشتىلەرنى ئىجرا قىلىپ جەيسوننىڭ پاراخوتىغا ئولتۇرۇپ داڭلىق قەھرىمانغا ئايلانغان. ئۇلارنىڭ ئاق كۆڭۈللۈكى ۋە كەڭ قورساقلىقى سەۋەبىدىن ئۇلار ئۆلگەندىن كېيىن ئىلاھقا ئايلانغان. پولۇكىس زېۋۇسنىڭ ئوغلى بولغاچقا ، دەسلەپتە بىردىنبىر بۇ سوۋغاتنى بەرگەن ، ئەمما ئۇ ئۇنى قوشكېزەك كاستور بىلەن ئورتاقلىشىدىغانلىقىنى تەكىتلىگەن. زېۋۇس ماقۇل بولدى ، ئەمما تەقدىرنى خاتىرجەم قىلىش ئۈچۈن ، بۇ قوشكېزەكلەر ئالمىشىش ۋە جەننەتتە ئالمىشىپ كۈن ئۆتكۈزۈشكە مەجبۇر بولدى. دىئوسكۇرىمۇ يۇلتۇز تۈركۈمى (قوشكېزەك) دەپ يۇلتۇزلار قاتارىغا قويۇلغان. ئۇنىڭ ۋاقتىنىڭ جەننەت بىلەن يەر ئاستىغا بۆلۈنۈشى ساماۋى ئايلىنىشنى كۆرسىتىدۇ ، چۈنكى ئۇنىڭ يۇلتۇز تۈركۈمى ئاسماندا كۈندە ئالتە ئاي كۆرۈنۈپ تۇرىدۇ.بىر يىل. لېرنادىكى قەھرىمان ھېراكلېس بۇ ۋەزىپە ئۇنىڭ 12 خىزمىتىنىڭ بىرى ئىدى. قەھرىمان ئۇنى ئاياغ ئاستىغا تارتتى ، ئەمما ئۇنىڭ مۇلازىمىتى ئۈچۈن مۇكاپات سۈپىتىدە ، ئىلاھ ھېرا ئۇنى يۇلتۇزلار قاتارىغا كىرگۈزدى.
لېئو
تېرىسى قورالغا تەسىر كۆرسىتەلمەيدىغان ئۇلۇغ شىر ئىدى. ئۇ ئارگولىستىكى نېمېن رايونىغا ئەمەل قىلدى. پادىشاھ Eurystheus ھېراكلېسنى 12 ئەمگىكىنىڭ بىرىنچىسى سۈپىتىدە بۇ ھايۋاننى يوقىتىشقا بۇيرۇغان. قەھرىمان شىرنى ئۆڭكۈرگە بۇراپ ، بوينىدىن تۇتۇپ ئۆلدى. ئاندىن ئۇ شىرنى تېرىگە دوپپا ياساپ ، ئۇنىڭ ئەڭ روشەن ئالاھىدىلىكلىرىنىڭ بىرىگە ئايلاندى. كېيىن ، ھېرا شىرنى يۇلتۇز تۈركۈمى قاتارىدا يۇلتۇزلار قاتارىغا قويدى. باشقىلار ، ئاسترائۇس ۋە ئېئوستىن. ئالتۇن دەۋردە ئۇ ئىنسانىيەت بىلەن بىللە يەر يۈزىدە ياشىغان ، ئەمما كېيىنكى مىس قوراللار دەۋرىدىكى قانۇنسىزلىقنىڭ كۈچىيىشى بىلەن قوغلانغان. ئىنسانلار بىلەن سۈرگۈن قىلىنغاندىن كېيىن ، زېۋۇس ئۇنى يۇلتۇز تۈركۈمى دەپ يۇلتۇزلار قاتارىغا قويدى. ئاسترائا ئادالەت ۋە نېمېس ئىلاھلىرى (ھەققانىي غەزەپ) بىلەن يېقىندىن تونۇلدى. بۇ يۇلتۇز تۈركۈمى بولدىھەر خىل مەدەنىيەتتىكى ھەر خىل قەھرىمانلار بىلەن ، ئوۋ ئىلاھى بىلەن ، تەلەي ئىلاھى بىلەن ، تۇغۇش ئىلاھى بىلەن ، ھەتتا ئۇراننىڭ ئاسترونومىيە مۇزىكىسى بىلەن تونۇلدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ سېرېس ئىلاھى بىلەن تېخىمۇ تونۇلدى ، بۇ ئۇنىڭ ئاساسلىق چولپىنى سىپىكا(بۇغداينىڭ قۇلىقى) غا بېرىلگەن ئىسىم بىلەن تولۇقلىنىدۇ.Libra
يۇلتۇز تۈركۈمى كېيىنچە مۆچەلگە كىرگۈزۈلگەن بولۇشى مۇمكىن ، چۈنكى لىبرادىكى ئەڭ يورۇق ئىككى يۇلتۇزنىڭ ئەرەبچە ئىسمى (Zubenelgenubi ۋە Zubeneschamali ) «جەنۇب تىرناق» ۋە «شىمالىي تىرناق» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. بۇ بىر ۋاقىتتا لىبرا يۇلتۇز تۈركۈمىنىڭ چايان يۇلتۇز تۈركۈمىنىڭ بىر قىسمى ئىكەنلىكىنى ئىسپاتلايدۇ. ئاخىرىدا ، لىبرا يۇلتۇز تۈركۈمى ئادالەت ۋە قىزلارنىڭ يۇلتۇز تۈركۈمى ئاسترىيا تۇتقان تارازا بىلەن مۇناسىۋەتلىك.
(يەرشارى) ئىلاھ ئارتېمىسغا باسقۇنچىلىق قىلماقچى بولغاندا ، گىگانت ئورىئوننى ئۆلتۈرمەكچى. سىڭلىسىنىڭ قىزلىق تاللىشىنى قوغداش ئۈچۈن ، ئاپوللو بۇ چاياننى ئەۋەتىپ گىگانت ئادەمگە قارشى تۇرغان. باشقا نۇسخىلارغا قارىغاندا ، ئورىئوننىڭ پاراكەندىچىلىكىگە بەرداشلىق بېرەلمىگەندە چاياننى ئارتېمىس ئۆزى ئەۋەتكەن. ئۇنىڭدىن كېيىن ، ئورىئون بىلەن چايان ئوخشاش ئىسىمدىكى يۇلتۇز تۈركۈمى سۈپىتىدە يۇلتۇزلار ئارىسىغا قويۇلدى.مۇمكىن. بۇ ئىككى رەقىب بىرلا ۋاقىتتا ئاسماندا كۆرۈنمەيدۇ ، چۈنكى بىر يۇلتۇز تۈركۈمى كۆتۈرۈلسە ، يەنە بىر يۈرۈش. قەدىمكى يۇنان چايان ئەسلىدە ئىككى يۇلتۇز تۈركۈمىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان: چايان ئۇنىڭ بەدىنىنى ۋە لىبرانىڭ تىرنىقىنى شەكىللەندۈرگەن.
سېغىز
سېنتاۋرلار (يېرىم ئاتلىق ئەرلەرنىڭ سالونىيە قەبىلىسى). ئاكىلىرىغا ئوخشىمايدىغىنى ، چېرون تىتان كرونۇسنىڭ ئۆلمەس ئوغلى ، شۇڭا زېۋۇسنىڭ بىر تۇغقان ئىنىسى. كرونوسنىڭ دېڭىز-ئوكيان فىلېرا بىلەن ئۇچرىشىشى رېھا تەرىپىدىن ئۈزۈلۈپ قالغاندا ، ئۇ ئاتقا ئۆزگىرىپ دىققەتنى تارتمىغان ، نەتىجىدە بۇ ئارىلاشما ئوغلى بولغان. بۇنىڭدىن باشقا ، Chiron Jason ۋە Argonauts ، Peleus ، Asclepius ۋە Achilles قاتارلىق ئۇلۇغ قەھرىمانلارنىڭ داڭلىق ئوقۇتقۇچىسى ۋە يېتەكچىسى ئىدى. قەھرىمان بۇ قەبىلىنىڭ باشقا ئەزالىرى بىلەن ئۇرۇشقاندا ئېھتىياتسىزلىقتىن يۈزنى يارىلاندۇردى. گىدرا زەھىرى بىلەن زەھەرلەنگەن جاراھەت ساقايتالمىدى ، قاتتىق ئاغرىقتا ، چېرون ئۆزلۈكىدىن ئۆلمەسلىكىدىن ۋاز كەچتى. كېيىن ، زېۋۇس ئۇنى يۇلتۇز تۈركۈمى قاتارىدا يۇلتۇزلار قاتارىغا قويدى. ئىلاھلار تىتانلار بىلەن ئۇرۇشقاندا ، بولۇپمۇ تەيفېڭ ئالۋاستىنىڭ بۆلۈمىدە ، ئۇلارنىڭ ھەممىسىئۇلار ھايۋان شەكلىدە يوشۇرۇنغان. ئايگىپان بېلىق قۇيرۇقى بىلەن ئۆچكە شەكلىنى قوللانغان ۋە تىتانلار تۇيۇقسىز ھۇجۇم قىلماقچى بولغاندا (شۇڭلاشقا ۋەھىمە دېگەن سۆز) ئاگاھلاندۇرۇشنى يۇقىرى كۆتۈرۈشنى ئۆزى ئۈستىگە ئالغان. كېيىن ئۇ زېۋۇسنىڭ ياردىمىگە ئېرىشىپ ، تەيفېڭ بورىنىدىن ئىلاھنىڭ كېسىلگەن يوچۇقلىرىنى ئوغرىلىغان. ئۇنىڭ مۇلازىمىتى ئۈچۈن مۇكاپات سۈپىتىدە ، ئايگىپەن چولپانلار قاتارىغا قويۇلدى.سۇ جانلىقلىرى
زېۋۇس تەرىپىدىن تۇتقۇن قىلىنغان ، بۈركۈتكە ئۆزگىرىپ ئولىمپىسقا ئېلىپ كېتىلگەن. ئىلاھلارنىڭ دادىسى بۇ يىگىتنى ئەسىرگە ئالغاندا ، ئۇ يەردە ئىلاھلارنىڭ لوڭقىسى دەپ ئاتالغان. گانىمېدمۇ يۇلتۇزلار قاتارىغا قويۇلدى ، چۈنكى ئاكۋارىيۇس يۇلتۇز تۈركۈمى ئاقما ئەينەك سۈپىتىدە ئىپادىلەندى. گانىمېدە ھەمىشە ھەمجىنىسلارنىڭ مۇھەببىتىنىڭ ئىلاھى سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن ، بۇنداق بولغاندا مۇھەببەت ئىلاھلىرى ئېروس (مۇھەببەت) ۋە ھىمېنايۇس (نىكاھ سۆيگۈسى) نىڭ ئويۇنچىسىدەك كۆرۈنىدۇ. يەنە بىر تەرەپتىن ، قەدىمكى مىسىردا ئۇ نىل دەرياسىنىڭ ئىلاھىغا ۋەكىللىك قىلىپ ، ئۇلارنىڭ سۈيىنى دەريانىڭ ئۈستىگە تۆكۈپ ، ئۇلارنىڭ زېمىنىنى سۇغاردى.ئىچىس بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، سۈرىيەنىڭ ئىككى چوڭ دەريا بېلىقى تىفاننىڭ بىرى بولغان تەيفېڭ بورىنىدىن قېچىپ كەتكەندە ئافرودىتې ۋە ئېروسنى قۇتقۇزۇۋالغان. بەزىلەرنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، بۇ ئىككى ئىلاھ ئالۋاستىدىن قېچىش ئۈچۈن ئۆزىنى بېلىق قىلىپ ياسىنىۋالغان. كېيىن ، زېۋۇس گۈلدۈرمامىلىق يامغۇر بىلەن ،بۇ تىتاننى Etna نىڭ ئىچىدە چەكلەيدۇ. بۇ بېلىقلارنىڭ دېڭىز كۆپۈكىدىن ئافرودىتنىڭ تۇغۇلۇشىغا ياردەم بەرگەنلىكىمۇ مەلۇم. بۇ ھېكايىنىڭ بارلىق نۇسخىلىرىدا ئۇلار يۇلتۇزلار توپى قاتارىدا تۇراتتى.
BIBLIOGRAPHY:
قاراڭ: ئۆيدىكى لەگلەكلەرنىڭ مەنىۋى مەنىسى بارComellas, J. L. (1987). ئاسترونومىيە. Rialp نەشرى
Covington, M. A . (2002). ھازىرقى زامان تېلېسكوپلىرى ئۈچۈن ئاسمان جىسىملىرى . كامبرىج ئۇنىۋېرسىتېتى نەشرىياتى. pp. 80-84.
Davenhall ، A.C. ۋە Leggett, S.K . ( 1997) يۇلتۇز تۈركۈمى سانلىق مەلۇماتلىرى (Davenhall + 1989). مەنبە = VI / 49)
Delporte, E. (1930). يوقىتىش ئىلمىي يۇلتۇز تۈركۈمى. كامبىرىج ئۇنۋېرسىتىتى نەشرىياتى.
خەنسېن ، م. H. (2006). پولىس ، قەدىمكى گرېتسىيە شەھەر دۆلىتىنىڭ مۇقەددىمىسى . ئوكسفورد: ئوكسفورد ئۇنىۋېرسىتېتى نەشرىياتى.
Lloyd, Geoffrey E.R. (1970). گرېتسىيەنىڭ دەسلەپكى ئىلمى: ئارىستوتىلغا چۆچەك . نيۇ-يورك: W.W. Norton & amp; Co
Ovid. مېتافوروس . مېلۋىل تەرجىمىسى ، ئا. D. ئوكسفورد: ئوكسفورد ئۇنىۋېرسىتېتى نەشرىياتى.
فىلوستراتۇس. تايانادىكى ئاپوللونىيۇسنىڭ ھاياتى . Conybeare نىڭ تەرجىمىسى ، F. C. Loeb كلاسسىك كۇتۇپخانىسى 2 توم. ماسساچۇسېتس شىتاتىنىڭ كامبرىج: خارۋارد ئۇنۋېرسىتىتى نەشرىياتى.
قاراڭ: 4 دېگەن ساننى كۆرۈش نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟ ئاجايىپ كىتاب. تەرجىمە& amp; ۋىللىيامنىڭ خەنسېننىڭ ئىزاھاتى. ئېكېستېر ئۇنۋېرسىتىتى نەشرىياتى.ۋالېرىئۇس فلاكۇس. The Argonautica. Mozley ، J. H. Loeb كلاسسىك كۇتۇپخانىسى. ماسساچۇسېتس شىتاتىنىڭ كامبرىج ئۇنىۋېرسىتېتى: خارۋارد ئۇنۋېرسىتىتى نەشرىياتى.
