Fjala greke për yjësitë ishte katasterismoi . Nga të gjitha, dymbëdhjetë shenjat, rrugët e të cilave kryqëzohen me lindjen e diellit në agim, njiheshin si zodiakos (zodiaku) ose zodiakos kyrklos (rrethi i kafshëve të vogla). Yjësitë, siç përshkruhet në mitologjinë greke, ishin kryesisht heronj dhe bisha të favorizuara nga Zeusi dhe perënditë e tjera olimpike, të cilëve iu dha një vend midis yjeve si një përkujtim për bëmat e tyre. Ata konsideroheshin shpirtra gjysmë hyjnorë, qenie të gjalla të ndjeshme që përshkonin qiejt. Burimet kryesore të mitologjisë që shoqëron yjësitë ishin poemat e humbura astronomike të Hesiodit dhe Fericidit, dhe veprat e mëvonshme të Pseudo-Eratosthenes, Aratus dhe Hyginus.
Aries
Crius Chrysomallus u identifikua me Qethin e Artë nga legjenda e Jasonit dhe Argonautëve, origjina e të cilit shkon tek dashi me krahë i dërguar nga nimfa Nephele (reja) për të shpëtuar. fëmijëve të tij Frixo dhe Hele, kur do të flijoheshin nga njerka Ino. Vëllezërit, mbi kurrizin e leshit të artë (dhuratë nga perëndia Hermes për nënën e tyre), fluturuan në skajin më të largët të Detit të Zi; por, në një moment, Hele hodhi sytë poshtë për të parë detin dhe duke e parë veten në një lartësi të tillë, i ra të fikët dhe ra në ujë. Që atëherë ky rajon moriemri i Detit Hele ose Hellespont (Ngushtica aktuale e Dardaneleve). Frixo arriti të arrinte në Cólquiede, ku u prit nga mbreti Aeetes, i cili e martoi me vajzën e tij Calcíope. Frixo sakrifikoi dashin e artë si një ofertë për perëndinë Zeus dhe i dha lëkurën e tij në shenjë mirënjohjeje për Aeetes. Mbreti vari lëkurën e artë në një lis të shenjtë për Aresin dhe vendosi një dragua që ta ruante. Më vonë, ajo u vendos në mesin e yjeve si konstelacioni i Dashit, dhe qethja e tij e shkëlqyer u bë objektivi i kërkimit të Jasonit dhe Argonautëve. Demi ose minotauri ishte një përbindësh me trupin e një njeriu dhe kokën e një demi që lindi nga bashkimi i mbretëreshës së Kretës Pasifae dhe demit të bardhë përrallor që Poseidoni i kishte dhënë burrit të saj mbretit Minos. Bashkimi mishor midis mbretëreshës dhe kafshës u bë i mundur falë një pajisjeje të projektuar nga Daedalus, e cila do të lejonte Pasiphae të fshihej brenda një lope prej druri për të ruajtur marrëdhëniet me demin. Më vonë ajo lindi minotaurin, një burrë me kokën e një demi. Minos kishte aq turp për ekzistencën e kësaj krijese, emri i së cilës do të thoshte "demi i Minos", sa e mbylli atë në një kompleks të quajtur labirinti i ndërtuar nga Dedalus. Atje, krijesa kishte shtatë të rinj athinas dhe shtatë vajza për t'i ngrënë çdo nëntë vjet. Tezeu, me ndihmën e Ariadnës, vrau përbindëshin dhe e gjetidalja falë fillit që i kishte dhënë i dashuri kur hynte në kompleks. Gjithashtu Herakliu u urdhërua të kërkonte Demin Kretan si një nga 12 Punët e tij. Pasi përfundoi këtë detyrë, ai e lëshoi krijesën. Zotat e vendosën demin midis yjeve si plejada Demi, së bashku me Hidrën, luanin Nemean dhe krijesa të tjera nga puna e Herakliut.
Binjakët
Dioskurët ishin perënditë binjake të kalorësisë dhe mbrojtës të mysafirëve dhe udhëtarëve. Binjakët lindën si princa të vdekshëm, bij të mbretëreshës spartane Leda, burrit të saj Tindaro dhe Zeusit. Të dy binjakët hipën në anijen e Jasonit duke bërë shumë aventura dhe u bënë heronj të famshëm. Për shkak të mirësisë dhe bujarisë së tyre, ata u shndërruan në perëndi pas vdekjes. Polluksi, duke qenë i biri i Zeusit, në fillim ishte i vetmi që i ofroi këtë dhuratë, por ai këmbënguli që ta ndante atë me binjakun e tij Castor. Zeusi ra dakord, por për të qetësuar fatet, binjakët duhej të kalonin ditë të ndryshme në parajsë dhe në nëntokë. Dioskurët u vendosën gjithashtu midis yjeve si konstelacioni Binjakët (binjakët). Ndarja e kohës së tij midis parajsës dhe botës së krimit mund të jetë një referencë për ciklet qiellore, pasi plejada e tij është e dukshme në qiell vetëm për gjashtë muaj në ditë.viti.
Kanceri
Kyllësia e Gaforres është për shkak të gaforres gjigante që i erdhi në ndihmë Hidrës (të dërguar nga perëndesha Hera) në luftën e saj kundër heroi Herakli në Lernë; ky mision ishte ndër 12 punët e tij. Heroi e shtypi nën këmbë, por si shpërblim për shërbimin e tij, perëndeshë Hera e vendosi atë në mesin e yjeve si yjësia e Kancerit.
Shiko gjithashtu: Çfarë do të thotë shkronja "T"?Leo
Luani i Nemeas ishte një luan i madh, lëkura e të cilit ishte e papërshkueshme nga armët. Ai u pajtua me rajonin Nemean në Argolis. Mbreti Eurystheus urdhëroi Herakliun të shkatërronte bishën si i pari nga 12 punët e tij. Heroi e futi në qoshe luanin në strofkën e tij dhe, duke e kapur nga qafa, luftoi deri në vdekje. Më pas ai i qëroi lëkurën luanit për të bërë një pelerinë dhe kjo u bë një nga atributet e tij më të veçanta. Më vonë, Hera e vendosi luanin midis yjeve si yjësia e Luanit.
Shiko gjithashtu: Miqësia mes Luanit dhe Virgjëreshës!Virgjëresha
Astraea ishte perëndeshë e virgjër e drejtësisë, vajza e Zeusit dhe Themisit ose, sipas të tjerë, nga Astraeus dhe Eos. Gjatë epokës së artë ajo jetoi në tokë me njerëzimin, por u dëbua nga paligjshmëria në rritje e epokës së bronzit në vijim. Pas mërgimit të saj me njerëzit, Zeusi e vendosi atë midis yjeve si yjësia e Virgjëreshës. Astraea u identifikua ngushtë me perëndeshat Drejtësi dhe Nemesis (Zemërimi i drejtë). Kjo plejadë ka qenëidentifikohet me heroina të ndryshme në qytetërime të ndryshme, me perëndeshën e gjuetisë, me perëndeshën e fatit, me perëndeshën e pjellorisë, apo edhe me muzën e astronomisë, Uraninë. Megjithatë, ajo identifikohet më shumë me perëndeshën Ceres, e cila plotësohet me emrin e dhënë yllit të saj kryesor Spica (kalli i grurit).
Peshorja
Yjësia Peshorja ndoshta u fut më vonë në zodiak, pasi emrat arabë për dy yjet më të shndritshëm në Peshorja (Zubenelgenubi dhe Zubeneschamali ) do të thotë "kthetra jugore" dhe "kthetra veriore"; kjo konfirmon se në një kohë yjësia e Peshores ishte pjesë e yjësisë së Akrepit. Së fundi, plejada e Peshores u shoqërua me peshoren e mbajtur nga Astrea, perëndeshë e drejtësisë dhe plejada e Virgjëreshës.
Akrepi
Akrepi ishte një akrep gjigant i dërguar nga Gaia (Toka) për të vrarë gjigantin Orion kur ai donte të përdhunonte perëndeshën Artemis. Për të mbrojtur zgjedhjen e virgjërisë së motrës së tij, Apollo dërgoi këtë akrep për t'u përballur me gjigantin. Sipas versioneve të tjera, ishte vetë Artemida që dërgoi akrepin kur ajo nuk mundi të duronte ngacmimet e Orionit. Më pas, Orioni dhe akrepi u vendosën midis yjeve si yjësitë me të njëjtin emër, aq largishin të mundshme. Dy kundërshtarët nuk shihen kurrë në qiell në të njëjtën kohë, sepse kur një plejadë ngrihet, tjetra perëndon. Akrepi i lashtë grek fillimisht përfshinte dy yjësi: Akrepi formoi trupin e tij dhe Peshorja kthetrat e tij.
Shigjetari
Yjësia e Shigjetarit lidhet me Chiron, më i vjetri dhe më i mençuri. centaurët (fisi thesalian i njerëzve gjysmë kalë). Ndryshe nga vëllezërit e tij, Chiron ishte një bir i pavdekshëm i Titan Cronus dhe kështu gjysmë vëllai i Zeusit. Kur takimi i Cronos me oqeanidin Philira u ndërpre nga Rhea, ai u shndërrua në një kalë për të kaluar pa u vënë re dhe rezultati ishte ky bir hibrid. Për më tepër, Chiron ishte një mësues dhe mentor i njohur i heronjve të mëdhenj si Jasoni dhe Argonautët, Peleu, Asklepi dhe Akili. Herakliu e plagosi aksidentalisht centaurin kur heroi po luftonte me anëtarët e tjerë të këtij fisi. Plaga, e helmuar me helmin e Hidrës, ishte e pashërueshme dhe me dhimbje torturuese, Chiron hoqi dorë vullnetarisht nga pavdekësia e tij. Më vonë, Zeusi e vendosi atë midis yjeve si yjësia e Shigjetarit.
Bricjapi
Kjo plejadë lidhet me Aigipan, një nga bukët me këmbë dhie. Kur perënditë ishin në luftë me titanët, veçanërisht gjatë episodit të përbindëshit Typhon, ata të gjithëata u fshehën në forma të kafshëve. Aigipan mori formën e një dhie me bisht peshku dhe mori përsipër të ngrejë alarmin kur Titanët tentuan një sulm të befasishëm (prandaj termi panik). Më vonë ai erdhi në ndihmë të Zeusit, duke vjedhur gjilpërat e prera të zotit nga Typhon. Si shpërblim për shërbimin e tij, Aigipan u vendos në mesin e yjeve si yjësia Bricjapi.
Ujori
Yjësia e Ujorit përfaqëson Ganymedin, një princ të pashëm trojan që Ai ishte u rrëmbye nga Zeusi, u shndërrua në shqiponjë dhe u dërgua në Olimp. Kur babai i perëndive u pushtua nga i riu, atje u emërua kupëmbajtësi i perëndive. Ganymede u vendos gjithashtu midis yjeve pasi yjësia e Ujorit përfaqësohej si një gotë e rrjedhshme ambrozie. Ganymede shpesh portretizohej si zot i dashurisë homoseksuale, dhe si i tillë shfaqet si një shok loje i perëndive të dashurisë Eros (dashuri) dhe Hymenaeus (dashuri martesore). Nga ana tjetër, në Egjiptin e lashtë ai përfaqësonte perëndinë e Nilit që derdhte ujërat e tij mbi lumë për të vaditur tokat e tyre.
Peshqit
I fundit i yjësive lidhet me ichthys, dy peshq të mëdhenj të lumit sirian që shpëtuan Afërditën dhe Erosin kur ata po iknin nga një prej Titanëve, Typhon. Sipas disave, dy perënditë u maskuan si peshq për t'i shpëtuar përbindëshit. Më vonë, Zeusi, me rrufetë e tij,do të përfundonte duke e kufizuar këtë titan brenda Etna (aktualisht aktive). Këta peshq dihet gjithashtu se kanë ndihmuar në lindjen e Afërditës nga shkuma e detit. Në të gjitha versionet e tregimit, ata u vendosën midis yjeve si plejada e Peshqve.
BIBLIOGRAFIA:
Comellas, J. L. (1987). Astronomi. Rialp Editions
Covington, M. A . (2002). Objektet qiellore për teleskopët modernë . Cambridge University Press. fq. 80-84.
Davenhall, A.C. dhe Leggett, S.K . ( 1997) Të dhënat kufitare të konstelacionit (Davenhall+ 1989). Katalogu i të dhënave në linjë VizieR: VI/49 (Marrë nga //vizier.cfa.harvard.edu/viz-bin/VizieR?- burim=VI/49)
Delporte, E. (1930). Shkenca e kufijve të konstelacioneve. Cambridge University Press.
Hansen, M. H. (2006). Polis, një hyrje në qytetin-shtetin e lashtë grek . Oxford: Oxford University Press.
Lloyd, Geoffrey E. R. (1970). Shkenca e hershme greke: Tales te Aristoteli . Nju Jork: W.W. Norton & Co.
Ovid. Metamorfozat . Përkthimi nga Melville, A. D. Oxford: Oxford University Press.
Philostratus. Jeta e Apollonius nga Tyana . Përkthim nga Conybeare, F. C. Loeb Classical Library 2 Vols. Kembrixh, Massachusetts: Harvard University Press.
Phlegon Of Tralles. Libri i Marvels . Përkthimi& Koment nga Hansen, William. University of Exeter Press
Valerius Flaccus. Argonautika. Përkthim nga Mozley, J. H. Loeb Classical Library. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
Nëse doni të dini artikuj të tjerë të ngjashëm me Mitet e yjeve ju mund të vizitoni kategorinë Të tjerët .
