die mites van die sterre

die mites van die sterre
Nicholas Cruz

Die Griekse woord vir konstellasies was katasterismoi . Van almal was die twaalf tekens waarvan die paadjies met sonsopkoms met dagbreek kruis, bekend as zodiakos (die zodiac) of zodiakos kyrklos (sirkel van klein diere). Die konstellasies, soos beskryf in die Griekse mitologie, was meestal helde en diere wat deur Zeus en ander Olimpiese gode bevoordeel is, wat 'n plek tussen die sterre gegee is as 'n gedenkteken vir hul wedervaringe. Hulle is beskou as semi-goddelike geeste, voelende lewende entiteite wat die hemele deurkruis het. Die hoofbronne van die mitologie wat die sterrebeelde vergesel, was die verlore astronomiese gedigte van Hesiod en Pherecides, en latere werke van Pseudo-Eratosthenes, Aratus en Hyginus.

Aries

Crius Chrysomallus is geïdentifiseer met die Goue Vlies uit die legende van Jason en die Argonauts, wie se oorsprong teruggaan na die gevleuelde ram wat deur die nimf Nephele (die wolk) gestuur is om te red aan sy kinders Frixo en Hele, toe hulle op die punt was om deur hul stiefma Ino geoffer te word. Die broers, op die rug van die goue vlies ('n geskenk van die god Hermes aan hul ma), het tot aan die verste punt van die Swart See gevlieg; maar op 'n sekere oomblik het Hele afgekyk om die see te sien, en toe sy haarself op so 'n hoogte sien, het sy flou geword en in die water geval. Sedertdien het hierdie streek dienaam van die See van Hele of Hellespont (huidige Straat van die Dardanelle). Frixo het daarin geslaag om Cólquiede te bereik, waar hy verwelkom is deur koning Aeetes, wat hom met sy dogter Calcíope getrou het. Frixo het die goue ram as 'n offer aan die god Zeus geoffer en sy vel in dankbaarheid aan Aeetes gegee. Die koning het die goue vel aan 'n eikehout gehang wat aan Ares heilig is en 'n draak geplaas om daaroor te waak. Later is dit tussen die sterre geplaas as die sterrebeeld Ram, en sy briljante vag het die teiken geword van die soektog na Jason en die Argonauts.

Taurus

The Cretan Bul of minotaurus was 'n monster met die liggaam van 'n man en die kop van 'n bul wat gebore is uit die unie van die Kretenzer koningin Pasiphae en die wonderlike wit bul wat Poseidon aan haar man, koning Minos, gegee het. Die vleeslike verbintenis tussen die koningin en die dier was moontlik danksy 'n toestel wat deur Daedalus ontwerp is, wat Pasiphae sou toelaat om binne 'n houtkoei weg te kruip om verhoudings met die bul te handhaaf. Later het sy geboorte geskenk aan die minotaurus, 'n man met die kop van 'n bul. Minos was so skaam oor die bestaan ​​van hierdie wese, wie se naam "bul van Minos" beteken het, dat hy hom toegesluit het in 'n kompleks genaamd die labirint wat deur Daedalus gebou is. Daar het die skepsel sewe Atheense jongmense en sewe meisies gehad om elke nege jaar te verslind. Theseus, met die hulp van Ariadne, het die monster doodgemaak en gevinddie uitgang te danke aan die draad wat sy minnaar hom gegee het toe hy die kompleks betree het. Ook Heracles is beveel om na die Kretenzer Bul as een van sy 12 Arbeiders te soek. Nadat hy hierdie taak voltooi het, het hy die wese vrygelaat. Die gode het die bul tussen die sterre geplaas as die sterrebeeld Stier, saam met die Hydra, die Nemeaanse leeu en ander wesens uit die arbeid van Herakles.

Tweeling

Die Dioscuri was die tweelinggode van ruiterkuns en beskermers van gaste en reisigers. Die tweeling is gebore as sterflike vorste, seuns van die Spartaanse koningin Leda, haar man Tindaro en Zeus. Albei tweelinge het op Jason se skip aangepak wat baie avonture beleef en beroemde helde geword. As gevolg van hul vriendelikheid en vrygewigheid is hulle by die dood in gode verander. Pollux, synde die seun van Zeus, was eers die enigste een wat hierdie geskenk aangebied het, maar hy het daarop aangedring dat hy dit met sy tweeling Castor sou deel. Zeus het ingestem, maar om die lotgevalle te paai, moes die tweeling alternatiewe dae in die hemel en die onderwêreld deurbring. Die Dioscuri is ook tussen die sterre geplaas as die sterrebeeld Tweeling (die tweeling). Die verdeling van sy tyd tussen die hemel en die onderwêreld kan 'n verwysing na hemelse siklusse wees, aangesien sy konstellasie slegs ses maande per dag in die lug sigbaar is.jaar.

Kanker

Die konstellasie van Kanker is te danke aan die reuse-krap wat die Hydra (gestuur deur die godin Hera) te hulp gekom het in haar stryd teen die held Heracles in Lerna; hierdie sending was onder sy 12 werke. Die held het hom onder die voete vermorsel, maar as beloning vir sy diens het die godin Hera hom tussen die sterre geplaas as die konstellasie Kanker.

Leo

Die Leeu van Nemea was 'n groot leeu wie se vel ondeurdringbaar was vir wapens. Hy het voldoen aan die Nemeaanse streek in die Argolis. Koning Eurystheus het Herakles beveel om die dier te vernietig as die eerste van sy 12 arbeid. Die held het die leeu in sy kuil in 'n hoek geslaan en dit aan die nek gegryp en tot die dood toe geveg. Toe ontvel hy die leeu om 'n kappie te maak en dit het een van sy mees kenmerkende eienskappe geword. Later het Hera die leeu tussen die sterre geplaas as die sterrebeeld Leeu.

Virgo

Astraea was die maagdelike godin van geregtigheid, dogter van Zeus en Themis of, volgens ander, van Astraeus en Eos. Gedurende die goue eeu het dit saam met die mensdom op aarde geleef, maar is verdryf deur die toenemende wetteloosheid van die volgende Bronstydperk. Na haar ballingskap met mense het Zeus haar tussen die sterre geplaas as die sterrebeeld Maagd. Astraea is nou geïdentifiseer met die godinne Justice en Nemesis (Righteous Outrage). Hierdie konstellasie wasgeïdentifiseer met verskeie heldinne in verskeie beskawings, met die godin van die jag, met die godin van geluk, met die godin van vrugbaarheid, of selfs met die muse van sterrekunde, Urania. Sy word egter meer algemeen geïdentifiseer met die godin Ceres, wat aangevul word deur die naam wat aan haar hoofster Spica (koringoor) gegee word.

Weegskaal

Die sterrebeeld Weegskaal is moontlik later in die diereriem ingebring, aangesien die Arabiese name vir die twee helderste sterre in Weegskaal (Zubenelgenubi en Zubeneschamali ) "suidelike klou" en "noordelike klou" beteken; dit bevestig dat die konstellasie Weegskaal op 'n tyd deel van die konstellasie Skerpioen was. Laastens is die konstellasie Weegskaal geassosieer met die skubbe wat gehou word deur Astrea, godin van geregtigheid en konstellasie van Maagd.

Skerpioen

Skerpioen was 'n reuse-skerpioen wat deur Gaia gestuur is. (Aarde) om die reus Orion dood te maak toe hy die godin Artemis wou verkrag. Om sy suster se keuse van maagdelikheid te beskerm, het Apollo hierdie skerpioen gestuur om die reus te konfronteer. Volgens ander weergawes was dit Artemis self wat die skerpioen gestuur het toe sy nie die teistering van Orion kon verduur nie. Daarna is Orion en die skerpioen tussen die sterre geplaas as die sterrebeelde met dieselfde naam, so ver uitmekaar asmoontlik was. Die twee teenstanders word nooit gelyktydig in die lug gesien nie, want wanneer een konstellasie styg, sak die ander. Die antieke Griekse Skerpioen het oorspronklik twee sterrebeelde omvat: Skerpioen het sy liggaam gevorm en Weegskaal sy kloue.

Boogskutter

Die sterrebeeld Boogskutter is verwant aan Chiron, die ouer en wysste van die kentaurs (Thessaliese stam van halfperdmanne). Anders as sy broers was Chiron 'n onsterflike seun van die Titan Cronus en dus Zeus se halfbroer. Toe Cronos se ontmoeting met die oseane Philira deur Rhea onderbreek is, het hy in 'n perd verander om ongemerk te bly en die resultaat was hierdie basterseun. Boonop was Chiron 'n bekende onderwyser en mentor vir groot helde soos Jason en die Argonauts, Peleus, Asclepius en Achilles. Herakles het die sentaur per ongeluk beseer toe die held teen ander lede van hierdie stam geveg het. Die wond, vergiftig met Hydra-gif, was ongeneeslik, en in ontsettende pyn het Chiron vrywillig sy onsterflikheid verloën. Later het Zeus dit tussen die sterre geplaas as die konstellasie Boogskutter.

Sien ook: Stier in Huis 5 Kinders

Steenbok

Hierdie konstellasie word geassosieer met Aigipan, een van die bokpootbrode. Toe die gode in oorlog was met die titane, spesifiek tydens die episode van die Typhon-monster, het hulle almalhulle het in dierlike vorms weggekruip. Aigipan het die vorm van 'n bok met 'n visstert aangeneem en dit op homself geneem om alarm te maak toe die Titans 'n verrassingsaanval probeer het (vandaar die term paniek). Hy het later Zeus te hulp gekom en die god se afgesnyde senings van Tifon gesteel. As 'n beloning vir sy diens is Aigipan tussen die sterre geplaas as die sterrebeeld Steenbok.

Waterman

Die sterrebeeld Waterdraer verteenwoordig Ganymede, 'n aantreklike Trojaanse prins wat Hy was deur Zeus ontvoer, in 'n arend omskep en na Olympus geneem. Toe die vader van die gode deur die jongman geboei is, is hy daar as skinker van die gode aangewys. Ganymedes is ook tussen die sterre geplaas aangesien die konstellasie Waterdraer voorgestel word as 'n vloeiende glas ambrosia. Ganymedes is dikwels uitgebeeld as die god van homoseksuele liefde, en as sodanig verskyn as 'n speelmaat van die liefdesgode Eros (liefde) en Himenaeus (huweliksliefde). Aan die ander kant, in antieke Egipte het dit die god van die Nyl voorgestel wat sy water oor die rivier gooi om hul lande te besproei.

Vis

Die laaste van die konstellasies word geassosieer met die ichthys, twee groot Siriese riviervisse wat Aphrodite en Eros gered het toe hulle van een van die Titane, Typhon, gevlug het. Volgens sommige het die twee gode hulself as visse vermom om die monster te ontsnap. Later, Zeus, met sy bliksemstrale,sou uiteindelik hierdie titan binne Etna (tans aktief) beperk. Dit is ook bekend dat hierdie visse gehelp het met die geboorte van Aphrodite uit die skuim van die see. In alle weergawes van die verhaal het hulle hulle tussen die sterre gevestig as die konstellasie van Visse.


BIBLIOGRAFIE:

Sien ook: Koning van Pentakels 8 van Wands

Comellas, J. L. (1987). Astronomie. Rialp-uitgawes

Covington, M. A . (2002). Hemelse voorwerpe vir moderne teleskope . Cambridge University Press. pp. 80-84.

Davenhall, A.C. en Leggett, S.K. . ( 1997) Constellation Boundary Data (Davenhall+ 1989). VizieR Aanlyn Data Katalogus: VI/49 (Onttrek van //vizier.cfa.harvard.edu/viz-bin/VizieR?- bron=VI/49)

Delporte, E. (1930). Délimitation scientifique des constellations. Cambridge University Press.

Hansen, M. H. (2006). Polis, 'n inleiding tot die antieke Griekse stadstaat . Oxford: Oxford University Press.

Lloyd, Geoffrey E. R. (1970). Vroeë Griekse Wetenskap: Thales tot Aristoteles . New York: W.W. Norton & Co.

Ovidius. Metamorfose . Vertaling deur Melville, A. D. Oxford: Oxford University Press.

Philostratus. Die lewe van Apollonius van Tyana . Vertaling deur Conybeare, F. C. Loeb Klassieke Biblioteek 2 Vols. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.

Phlegon Of Tralles. Boek van Wonders . Vertaling& Kommentaar deur Hansen, William. Universiteit van Exeter Press.

Valerius Flaccus. The Argonautica. Vertaling deur Mozley, J. H. Loeb Klassieke Biblioteek. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.

As jy ander artikels wil weet wat soortgelyk is aan Die mites van die sterre kan jy die kategorie Ander besoek.




Nicholas Cruz
Nicholas Cruz
Nicholas Cruz is 'n ervare tarotleser, geestelike entoesias en ywerige leerder. Met meer as 'n dekade se ondervinding in die mistieke gebied, het Nicholas homself verdiep in die wêreld van tarot- en kaartlees, en voortdurend probeer om sy kennis en begrip uit te brei. As 'n natuurlike gebore intuïtief het hy sy vermoëns geslyp om diep insigte en leiding te verskaf deur sy vaardige interpretasie van die kaarte.Nicholas is 'n passievolle gelowige in die transformerende krag van tarot, en gebruik dit as 'n hulpmiddel vir persoonlike groei, selfrefleksie en bemagtiging van ander. Sy blog dien as 'n platform om sy kundigheid te deel, en verskaf waardevolle hulpbronne en omvattende gidse vir beginners sowel as ervare praktisyns.Nicholas, wat bekend is vir sy warm en toeganklike geaardheid, het 'n sterk aanlyngemeenskap gebou wat gesentreer is rondom tarot- en kaartlees. Sy opregte begeerte om ander te help om hul ware potensiaal te ontdek en helderheid te vind te midde van die lewe se onsekerhede, resoneer met sy gehoor, wat 'n ondersteunende en bemoedigende omgewing vir geestelike verkenning bevorder.Behalwe tarot, is Nicholas ook diep verbind met verskeie geestelike praktyke, insluitend astrologie, numerologie en kristalgenesing. Hy is trots daarop om 'n holistiese benadering tot waarsêery aan te bied, wat gebruik maak van hierdie komplementêre modaliteite om 'n afgeronde en persoonlike ervaring vir sy kliënte te bied.As 'nskrywer, Nicholas se woorde vloei moeiteloos en skep 'n balans tussen insiggewende leringe en boeiende storievertelling. Deur sy blog weef hy sy kennis, persoonlike ervarings en die wysheid van die kaarte saam, wat 'n ruimte skep wat lesers boei en hul nuuskierigheid aanwakker. Of jy nou 'n beginner is wat die basiese beginsels wil leer of 'n gesoute soeker is wat op soek is na gevorderde insigte, Nicholas Cruz se blog van leer tarot en kaarte is die beste hulpbron vir alles wat mistiek en verhelderend is.